十種の神宝（第５回）〜先祖の因縁を超え、ぶれない信念を打ち立てる〜

わたしたちの心は
つねに
なにかを表現し
世界をつくり続けています。


「あの人、キライなんだよね」
「あ〜ぁ、（仕事が）めんどくさい」
「どうせ私なんて・・・」


と、人はさまざまな
悪想念を心に抱きます。


すると、その心模様が
眼の前の世界に映し出される。

まわりはイヤな人ばかりに見えて
仕事はつまらなくなり
自分のことがイヤになって


「何かやらなきゃ」

と思うものの、気力が湧いてこない。


かつて孔子は言いました。

中国古典に書かれている
人としてあるべき姿を
ひとことで言うのなら
「思い邪（よこしま）なし」
邪心をなくして
素直でありなさい
と。


このような時代だからこそ
わたしたちは
素直な心
素朴な心
を、守っていかねばなりません。


でも、
頭ではダメだとわかっていても
心は簡単にコントロールできませんよね。

どうして、邪心に支配されてしまうのでしょう？


そこには
人類史の闇にかかわる
根深い理由があるのだと
北極老人は教えてくださいました。


その秘密が〝ち〟に眠っていると。


〝ち〟とは？


受け継がれてきた〝血〟に眠る記憶。
生まれきた〝大地〟に眠る記憶。
〝父・乳（母）〟から継いだ記憶。


その〝ち〟のなかには
太古の人類から途切れることなく
ずっと〝記憶〟が受け継がれている。
それこそ、何千年、何万年という
とてつもないスケールで。


その長い人類史の中には、闇の記憶もある。

人間が、悪魔に魂を売った記憶。

殺し合った。

人が、人を、生贄（いけにえ）にした。

人が、人の、肉を喰らった。


そんな背筋が凍るような記憶が
どんな人の〝血〟のなかにも
含まれているのだと。

その影響により
まるで怨念霊のように
邪心がとりついてくる。

だからこそ、

〝悪しき記憶〟のなかにある
〝魔〟を祓い
〝美しき記憶〟に書き換えていく。


そういう生き方をする

〝祓い人（はらいびと）〟が

現代には必要なのだと。


しかもそれは
おおげさな儀式をするような
非日常での〝祓い〟ではなく

都会にいながらにして
かつての
卑弥呼（ひみこ）
陰陽師（おんみょうじ）
のように

神がかった言葉で
相手の〝魔〟を祓い
世界を変えていく
「アーバン・シャーマン」
（都会の祓い人）
になることだと、北極老人はおっしゃいました。


十種の神宝では、

祓う人になるための生き方の指針を全6回でお伝えしています。

以下は、第５回目の内容になります。



第五回　天地をつなぐ八握剣


第一部　天地をつなぐ八握剣（西野）

日本の失われた30年
日本に広がる「日和見主義」とは？
この30年で日本から失われたもの
あの世とこの世のしくみ
「禊’（みそぎ）」と「祓（はらえ）」の意味
鬼の心を救った北極老人の言葉


第二部　ペルソナ・シャドウ（川嶋）

天地をつなぐ八握剣の働き
ユング心理学と意識の二面性
一生の運を決める◯の影響
血に宿る悪しき先祖の記憶
良い記憶とつながるための条件
乃木希典の武士道
大地の記憶とつながるキーワード


第三部　DO MI NO（羽賀）

瞑想の行き着く最終地点とは？
霊的世界の次元構造
12次元世界と現実世界とのつながり
羽賀ヒカルの前世の記憶
神なるメッセージはどこに表れるか？


第四部　地の鎮魂護符